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第154章 八卦


三十三天外,玄黄天中,玄黄静静地看着画面之中,伏羲拜师孔宣,却不由轻笑了笑。

    孔宣所悟之道,虽未大成,但玄黄早知道了,乃是儒道,仁义礼智勇。

    孔宣之道虽未大成,但也初露端倪,而现在,他让孔宣以儒道教伏羲,却不知会成就一个怎样的人皇来。

    于是,就这样,在各方的关注下,伏羲明悟了自己的使命,正式开始以教化人族为己任,克勤克俭,亲力亲为,制网罟以渔猎,驯野兽供庖厨,造书契以记事,作历法定天时,又定人伦,制婚嫁之礼等等。

    在伏羲的治理下,部族皆温饱而知礼节,又不失勇猛果敢。伏羲之仁德,渐渐传扬开来,直至整个人族,因感伏羲教化之贡献,众人又推举伏羲为人族之主。

    于是,伏羲便在众望所归之下,于陈都会盟诸侯,成为了人族的第一位共主。

    当彼之时,有诸圣显化,为其加持,又有功德天降,使其修为大增,法力通玄。

    又有人族教主太清圣人,制崆峒印赐下,交予伏羲,命其为人皇,用以镇压人族气运。

    至此伏羲在人族之中的威望,已经到达鼎盛,而人族大治,也渐渐呈现出洪荒霸主之姿。

    而孔宣见此,便也自知再无可教伏羲,于是飘然而去,不知所踪。

    伏羲挽留不住,却也只好独自继续教化治理人族,转眼又过了数百年。

    ……

    却说人族之中,姜水之畔,有一女子名叫女登,一日游于华阳,在一块大石上睡着了,突然感觉似有神龙绕体,猛然醒来之后,便就此怀了孕。

    孕满十月,女登在烈山石室之中生下孩子,因此名为烈山氏。

    烈山氏也是天赋异禀,聪慧非常,成长极快,数日就能言能走,仅仅一年就洞察世事。

    烈山氏,便是神农,乃是天命所定,人族的第二皇,地皇神农。

    在其出生之后不久,元始天尊便命门下弟子,十二金仙之首的广成子下山前来教导。

    烈山氏不似伏羲那般,为妖皇元神转世,不过却也不凡,其母女登所梦神龙,并非普通之龙,而是洪荒地脉灵气所化,因此烈山氏亦为洪荒大地之子,天赋自然非同一般,并不弱于伏羲。

    后来他成为地皇神农,又被尊为炎帝,正是生于土,成于木,而圣于火,五德之中兼具了三德,更有大功德,大神通。这是后话,暂且不说。

    却说烈山氏,在广成子的教导下,也立下了大志,要教化人族,以成圣德。

    烈山氏一面修炼广成子所授的玉清仙法,渐渐修为增长,进步神速,让广成子惊叹不已,而一面又致力于人族发展,因见当时之人族所食多为肉食,而人族愈多,杀生太过,有违自然之理。

    于是烈山氏便从洪荒百草之中,挑选出来五谷,乃为稻、黍、稷、麦与菽。并将这五谷传与族人,教族人耕种。又制陶器以烹煮,五谷既熟,既美味又饱暖。

    而且相比渔猎之术,种植五谷之法,显然更加安逸。于是,烈山氏凭着这种植五谷之法,渐渐却是名声传扬开来。

    就连陈都之中,此时还是共主的伏羲也是听闻,伏羲治理人族,已有数百年之久,听到烈山氏制耒耜、种五谷、铸陶器,隐隐有圣皇之德,不由心头一动,继而大喜。

    却是如今伏羲早已恢复修为,以准圣之能,推算天机,已经明悟了烈山氏便是下一任人族共主,于是伏羲便起了退位让贤之心,前往寻找到了烈山氏。

    他对烈山氏感叹道:“吾兴渔猎,而成人族共主,今你种植五谷,却为农耕,亦大兴人族,此乃新主更替之兆,理应接代吾之位也!”

    伏羲乃携烈山氏之手,同回陈都,并再次会盟诸侯,力荐烈山氏为新任共主。

    此时烈山氏在人族之中也有威望,又有伏羲保举,因此无人不服,被一致推为了第二位人族共主,继承伏羲的治世功业。

    伏羲于是在陈都筑造了八方高台,祭告天地,此时又有诸圣显化,在诸圣的见证下,伏羲传位于烈山氏,并传崆峒印,以作为人族共主的信物和象征。

    从此之后,烈山氏便接替了伏羲,治理人族,正式成为了人族共主。而因其承继伏羲木德,而以火德王,因此又称炎帝。

    此外,因其种植五谷之贡献,众人敬慕之余,又爱称其为神农。因此其为炎帝神农。

    神农在原来伏羲治世的基础上,继续励精图治,又立下了市廛,以为互通有无。其以日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。

    而后为了让种植五谷更有规律,并适应天时气候,神农又立了历日,以三十日为一月,每三月为一季,每四季为一年,让人们按照季节来进行耕种。

    他的这些措施,对于人族都贡献极大,因此神农在人族之中的声威也渐隆,已经不下于伏羲之名望了。人们都真心爱戴他。

    另一边,却说伏羲,自退位给了神农之后,伏羲便不再理会人族琐事,顿感浑身轻松起来,开始四处游历,参悟玄机。

    其将玄黄所赐的河图、洛书彻底炼化,从中得到了两大阵法,便是那周天星斗大阵以及混元河洛大阵,此两大阵法都记录在两件灵宝之中,玄黄也并没有抹去,因此伏羲也能得之。

    这两大阵法比之伏羲从前所知的要更完善许多,显然是玄黄证道后的感悟,进一步完善大阵。

    伏羲本就是爱阵之人,得了这两大阵法之后,却不禁参悟起来,仰观日月星辰,俯察山川河流,一一对应,大有所得。

    甚至于,伏羲还萌发想法,意欲结合这两大阵法,推陈出新,自己也开创出一绝世大阵来。

    不过,不等伏羲功成,却就在这参研的过程之中,伏羲领悟那日月星辰、山川河流,乃至于风云雷电、万物生灵等等,却是不禁着了迷。

    在他看来,这世间万物,却是冥冥之中蕴含某种玄机道理,然而这种道理,却往往只能自己意会,而不能传与他人,不能惠及人族。

    足足思考了七七四十九天后,伏羲突然心神一震,却是终于领悟,这就是自己在人族之中的最后使命,他要创造出一法,并传授人族,教导引领人族,如何感悟天机,知晓万物,通灵于过去未来。

    此乃大功德之事也,足以让他证得至人道果,成为真正的天皇。

    于是,伏羲盘坐在一四方台上,苦苦思索参悟,数月不食,也不言语,形如枯槁一般,一动不动。

    终于,接连参悟了数月,伏羲乃结合自己一身之所学,加之河图、洛书,上感日月星辰,下悟山川河流,又领会生灵万物,天地人三才具备矣。

    他以阴阳太极为宗,将天地风雷水火山泽,做成八卦,乃是乾坤坎离震艮巽兑,其中又暗含五行五方,万物相生相克的道理,道韵自生,化作一副八卦图。

    天道生感,这一副八卦图,顿时将伏羲身形托起,悬浮于人族领地的上空,令得所有人族都心生感应,抬头就看到这一幕。

    看到伏羲出现,此时虽是神农治世,但人们却也依然没有忘记伏羲的贡献,不由都对伏羲大拜,口呼共主。

    神农见状,也不嫉妒,只是看到那八卦图,却不由心中一惊。

    (本章完)


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